一、單項選擇題(在每個小題列出的四個選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)
1．狹義的教育制度是指（ ）。
A．國民教育制度
B．社會教育制度
C．高等教育制度
D．學(xué)校教育制度
2．下列選項中，（ ?。┦撬刭|(zhì)教育的時代特征。
A．面向全體學(xué)生
B．培養(yǎng)創(chuàng)新精神
C．促進學(xué)生全面發(fā)展
D．促進學(xué)生的個性發(fā)展
3．廣泛意義上的教育目的存在于（ ?。┗顒又小?/p>
A．家庭教育
B．社會教育
C．學(xué)校教育
D．一切教育
4．美國經(jīng)濟學(xué)家（ ）提出了人力資本論。
A．贊可夫
B．舒爾茨
C．布魯納
D．昆體良
5．最早將“教育”一并說出的是戰(zhàn)國時期的（ ）。
A．孔子
B．孟子
C．莊子
D．老子
6．《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”；提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，屬于（ ?。┑慕虒W(xué)原則。
A．循序漸進
B．鞏固性
C．因材施教
D．直觀性
7．布魯納認為：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”依此而建立的課程理論是（ ?。?。
A．百科全書式課程理論
B．綜合課程理論
C．實用主義課程理論
D．結(jié)構(gòu)主義課程理論
8．在直接教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生進行一些集體性的練習(xí)，這種教學(xué)活動屬于（ ?。┙虒W(xué)流程。
A．講解
B．有組織的練習(xí)
C．有指導(dǎo)的練習(xí)
D．獨立練習(xí)
9．下列哪些德育模式強調(diào)“學(xué)會關(guān)心”?（ ?。?/p>
A．認知模式
B．體諒模式
C．價值澄清模式
D．社會模仿模式
10．在服從班集體的正確決定和承擔(dān)的前提下，教師資格考試班級成員參與班級管理的管理方式屬于（ ?。?/p>
A．常規(guī)管理
B．目標(biāo)管理
C．平行管理
D．民主管理
11．歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中（ ?。?。
A．起決定作用
B．不起決定作用
C．不起作用
D．決定人的發(fā)展方向
12．我國唐朝的官學(xué)體系設(shè)有“二館六學(xué)”，其中的“二館”指的是（ ）。
A．同文館和崇文館
B．崇門館和弘門館
C．公館和私管
D．崇文館和弘文館
13．下列測驗中，為了分班、分組而進行的是（ ）。
A．形成性測驗
B．診斷性測驗
C．總結(jié)性測驗
D．安置性測驗
14．目標(biāo)管理的中心是（ ）。
A．平行管理
B．自我管理
C．上級管理
D．民主管理
15．下列教學(xué)組織形式中，（ ?。┯欣诟咝省⒋竺娣e培養(yǎng)學(xué)生。
A．個別教學(xué)
B．班級授課
C．分組教學(xué)
D．道爾頓制
二、填空題(本大題共20個空，每空1分，共20分。)
1．以制度化教育為參照，之前的非正式、非正規(guī)化教育都可歸為__________ ，而之后的非正式、非正規(guī)化教育都歸為__________ 。
2．“干越夷貉之子，生而同聲，長而異依，教使之然也?！边@句話反映了__________ 因素對人發(fā)展的作用。
3．衡量一個人是否得到了正常發(fā)展的一個主要標(biāo)準(zhǔn)就是看他的發(fā)展水平是否同__________相一致。
4．普通中學(xué)是學(xué)校教育系統(tǒng)中的一個階段，其教育對象是__________歲的青少年，中學(xué)教育應(yīng)根據(jù)青少年的__________進行因材施教。
5．春秋戰(zhàn)國時期__________的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進形成了百家爭鳴的盛況。
6．從歷史上看，教育與政治關(guān)系的演進，實質(zhì)上就是政治民主化與__________ 演進和發(fā)展的過程。
7．1957年，__________同志在最高國務(wù)會議上提出“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育等幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！边@是我國提出的第一個教育方針。
8．教師的人格特征是指__________ 、__________健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。
9． __________提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”，是“啟發(fā)”一詞的來源。__________提出著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。 __________說：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”
10．在現(xiàn)代社會和教育理念的影響下，教學(xué)由知識本位轉(zhuǎn)向__________。
11．壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是__________時期的學(xué)制。
12．德國哲學(xué)家__________認為“人的所有稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，人是惟一需要教育的動物”。
13．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，1939年，前蘇聯(lián)教育理論家__________明確提出了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標(biāo)，他的教育理論對我國建國初期的教育有重要影。
14．目標(biāo)管理理論的核心是將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)__________、自控的管理方式。
15．現(xiàn)代教育的內(nèi)在機制在于從__________出發(fā)，發(fā)掘?qū)W生的主體性，促進人的主動和諧的發(fā)展。
三、簡答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分。)
1．簡述道德兩難問題的意義。
2．簡述教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志。
3．什么是課程評價?怎樣理解課程評價的內(nèi)涵?
4．為什么說教學(xué)是一種特殊的認識活動?
5．簡述學(xué)校管理過程和教育過程的關(guān)系。
6．如何建立良好的學(xué)生集體?
四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分。)
1.為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?
2．試述教師進行教育研究的意義。?
參考答案
一、單項選擇題
1．D [解析]教育制度有廣義和狹義之分，廣義的教育制度是指國民教育制度，狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。
2．B [解析]素質(zhì)教育把培養(yǎng)創(chuàng)新精神作為素質(zhì)教育的重點，反映了時代的要求，具有鮮明的現(xiàn)實針對性。創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。作為國力競爭的基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時代特征。也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
3．D [解析]廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。國家和社會的教育機構(gòu)、學(xué)生的家長和親友、學(xué)校的教師等，都對新一代寄予這樣那樣的期望，這些期望都可以理解為廣義的教育目的。
4．B [解析]1979年諾貝爾獎獲得者舒爾茨是公認的人力資本理論的構(gòu)建者。1960年，他在美國經(jīng)濟協(xié)會的年會上以會長的身份作了題為《人力資本投資》的演說，闡述了許多無法用傳統(tǒng)經(jīng)濟理論解釋的經(jīng)濟增長問題，明確提出人力資本是當(dāng)今時代促進國民經(jīng)濟增長的主要原因，認為“人口質(zhì)量和知識投資在很大程度上決定了人類未來的前景”。
5．B [解析]我國最早將“教”、“育”兩個字用在一起的是孟子，他說“得天下英才而教育之，三樂也。”但“教育”兩字在當(dāng)時不是一個有著確定含義的詞。
6．A[解析]《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。如果教學(xué)不按一定順序，雜亂無章地進行，學(xué)生就會陷入紊亂而沒有收獲。朱熹進一步提出“循序而漸進，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進的教育要求。
7．D[解析]布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物。他主張，不論我們教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就是學(xué)科的基本的原理、基礎(chǔ)的公理和普遍性的主題。學(xué)科的結(jié)構(gòu)不是只有單一的模式，故可重組為各種特殊的結(jié)構(gòu)。
8．B[解析]從題干中“直接”、“引導(dǎo)”、“集體性”和“練習(xí)”等關(guān)鍵詞不難得出在直接教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生進行一些集體性的練習(xí)的教學(xué)活動屬于有組織的練習(xí)。
9．B [解析]體諒模式中的道德模式重在提高學(xué)生的人際意識和社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心，學(xué)會體諒；并明確提出教育即學(xué)會關(guān)心，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心的最佳辦法就是教師自己先學(xué)會關(guān)心。
10．D[解析]所謂班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。
11．B[解析]狼孩故事說明環(huán)境對人所產(chǎn)生的重要作用，同時也說明了遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用，所以不能過分夸大遺傳素質(zhì)這個條件，它不能決定一個人的發(fā)展方向和水平。
12．D[解析]我國唐朝的官學(xué)分“二館六學(xué)”，不同學(xué)校招收不同門第出身的生員，具有明顯的等級性，其中的二館是指東宮的崇文館和門下省的弘文館，它們專收皇室及宰相大臣的子弟。
13．B[解析]所謂診斷性測驗就是為了了解學(xué)生進入下階段學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)和教學(xué)背景，使教學(xué)適合學(xué)習(xí)者需要的測驗。摸底測驗和分班分組的測驗都是診斷性測驗。
14．B[解析]目標(biāo)管理是由德魯克提出的，并成為當(dāng)代管理體系的重要組成部分。其理論的核心是將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)自我、自控的管理方式，是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好地調(diào)動被管理者的積極性。
15．B[解析]班級授課制產(chǎn)生于近代資本主義興起的時代，是由于要求普及教育，擴大教育教學(xué)規(guī)模，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，從而批判、否定分散的小農(nóng)經(jīng)濟和封建隔絕狀態(tài)下長期實行的個別教學(xué)組織形式的結(jié)果。這種教學(xué)組織形式的優(yōu)點之一就是有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生。
二、填空題
1．前制度化教育 非制度化教育 2．教育
3．社會的整體發(fā)展水平4．12～18年齡特征
5．私學(xué) 6．教育民主化
7．毛澤東 8．個性情緒
9．孔子 蘇格拉底 第斯多惠 10．發(fā)展本位
11．日本明治維新 12．康德
13．凱洛夫 14．自我
15．人的主體性源泉
三、簡答題
1．[參考答案]
(1)道德兩難問題可用于促進兒童的道德判斷力的發(fā)展；
(2)道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性；
(3)道德兩難問題可用于提聲在道德問題上的行動抉擇能力；
(4)道德兩難問題可用于深化學(xué)生對各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認識。
2．[參考答案]
教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有：
(1)從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；
(2)從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇，以及概念和范疇的體系；
(3)從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法；
(4)從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；
(5)從組織機構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)。教育學(xué)的創(chuàng)立有一個歷史過程，前后經(jīng)歷了二百多年的時間。
課程評價是對課程計劃及其實施實際達到教育目的的程度的價值判斷課程評價的內(nèi)涵：
(1)課程評價的對象應(yīng)包括學(xué)生、教師和課程內(nèi)容本身；
(2)課程評價是一個動態(tài)的過程；
(3)課程評價必須對實現(xiàn)教育目的作出貢獻；
(4)課程評價的直接意義是對被評價的課程提出質(zhì)疑并為改進課程指明
4．[參考答案]
教學(xué)活動服從人類認識的一般規(guī)律，即從感性到理性，再由理性到實踐。但是，教學(xué)活動又是一種特殊的認識活動，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)教學(xué)認識是學(xué)生的認識。教學(xué)認識是學(xué)生個體的認識活動，在認識的主體上與一般人類認識活動有所不同。
(2)教學(xué)認識是間接的認識。教學(xué)認識具有間接性，它主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介，來間接地認識現(xiàn)實世界。
(3)教學(xué)認識是有領(lǐng)導(dǎo)的認識。教學(xué)認識活動需要在富有知識的教師引導(dǎo)下進行，學(xué)生不能獨立完成這一過程；而一般的認識活動則不一定有他人的領(lǐng)導(dǎo)。
(4)教學(xué)認識是教育性的認識。在教學(xué)認識活動過程中，學(xué)生會獲得多方面的知識，其身心也會得到一定的發(fā)展，這體現(xiàn)了教學(xué)認識的教育性。
(5)教學(xué)認識具有簡捷性。在教學(xué)認識中，走的是一條認識的捷徑，是一種科學(xué)文化知識的再生產(chǎn)。它可以使學(xué)生少走許多彎路，直接繼承前人的科學(xué)成果，并使其得到發(fā)揚。
5．[參考答案]
學(xué)校基本上有兩大工作，一是管理工作二是教育工作。這兩個工作過程是密不可分的，呈現(xiàn)出你中有我，我中有你的狀態(tài)，都是為了實現(xiàn)教育目的。一方面學(xué)校管理工作是為教育過程服務(wù)的，而且由于學(xué)校是教育人的場所，學(xué)校管理工作本身也蘊含著教育任務(wù)，在這個意義上，學(xué)校管理過程也是教育過程。另一方面，學(xué)校教育過程的正常開展，需要有高效率的管理工作保證，同時又是學(xué)校管理的效益得以實現(xiàn)的基本條件?？梢哉f，學(xué)校管理工作的水平在很大程度上決定著學(xué)校教育過程的成效，而學(xué)校教育過程的成效則集中體現(xiàn)學(xué)校管理工作的優(yōu)劣。
6．[參考答案]
建立良好的班集體應(yīng)做到：①深入細致地了解學(xué)生。
②學(xué)習(xí)規(guī)范，樹立常規(guī)，建立良好開端。
③善于發(fā)覺學(xué)生的長處，多鼓勵。
④班級問題及時解決。
⑤培養(yǎng)集體榮譽感，激發(fā)學(xué)生的進取精神。
四、論述題
1．[參考答案]
傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點，以知識記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強調(diào)的是對過去知識的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程理解為知識積累的過程。在這樣的教學(xué)過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。
現(xiàn)代社會，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動。知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。
2．[參考答案]
(1)教師的教育研究有利于解決教育教學(xué)實際問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量。通過研究不僅能增進教師對有效教學(xué)的認識，擴展教師對新思想新方法的運用，引發(fā)他們對教育教學(xué)信念的追求，尤其是面對日益頻繁而且日漸深刻的教育教學(xué)改革，新的觀念、思想、方法不斷涌現(xiàn)，而改革沒有現(xiàn)成模式，只有靠教師直面新情況、分析新問題、解決新矛盾，以主動研究者的身份進行主體參與，以不斷研究這一“不變”，才能應(yīng)對社會和教育發(fā)展這一“萬變”，使自己的工作與時俱進。
(2)教師的教育研究可以使課程、教學(xué)與教師真正融為一體。課程中的教育觀念只有通過教師的注釋才能轉(zhuǎn)化為實際，教師只有通過基于研究的教學(xué)，才能真正實施課程。因而，“沒有教師自主的專業(yè)研究，就沒有過程模式的課程，也就沒有自下而上的課程改革?！?/p>
(3)教師的教育研究也是教育科學(xué)繁榮的需要。教師的教育研究必然要求教師關(guān)注新動向，了解新趨勢，掌握新思想，探索新方法，保持一種開放的心態(tài)，學(xué)習(xí)和內(nèi)化新的教唷教學(xué)理論，而這些理論又通過教師的實踐探索，落實到特定的教育教學(xué)情境中，裨益于解決實際問題，這對于教育科學(xué)的發(fā)展又具有非常重要的意義。
(4)教師的教育研究可以促進教師專業(yè)成長與發(fā)展，不斷提升教師的自我更新能力和可持續(xù)性發(fā)展能力，增強教師職業(yè)的樂趣和價值感、尊嚴(yán)感。
(5)教育研究有利于教師不斷積累實踐知識。教師專業(yè)成長與發(fā)展以及專業(yè)化程度，要憑借教師的實踐知識加以保障。教師個人的實踐知識是指，“教師關(guān)于課堂情況和課堂上如何處理所遇到的困境的知識，它集中反映了課堂教學(xué)的復(fù)雜性和互動性特征，是一種體現(xiàn)教師個人特征和教學(xué)智慧的知識”。教師的教育研究是教師個人通過不斷反思積累實踐知識的過程。