一、單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)

1．我國最早規(guī)定“教師資格制度”的法律性文件是（　?。?。

A．《教師資格條例》

B．《中華人民共和國教師法》

C．《(教師資格條例)實(shí)施辦法》

D．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

2．學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)由本文部分和（　?。?gòu)成。

A．后記部分

B．原則部分

C．說明部分

D．序言部分

3．下列哪種教學(xué)組織形式主張把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來?（　?。?/p>

A．特朗普制

B．道爾頓制

C．分組教學(xué)制

D．班級(jí)授課制

4．（　　）是教育科學(xué)研究中最基本、最普遍的研究方法。

A．調(diào)查法

B．問卷法

C．觀察法

D．實(shí)驗(yàn)法

5．著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本主旨的教育是（　　）。

A．高等教育

B．素質(zhì)教育

C．職業(yè)教育

D．特殊教育

6．在多媒體教學(xué)環(huán)境中，教師提供支持和幫助，學(xué)生之間利用網(wǎng)絡(luò)形成有效的學(xué)習(xí)共同體，構(gòu)成了（　?。┤S互動(dòng)方式。

A．教師--計(jì)算機(jī)--學(xué)生

B．學(xué)生--計(jì)算機(jī)--學(xué)生

C．教師--計(jì)算機(jī)--教師

D．計(jì)算--學(xué)生--計(jì)算機(jī)

7．“授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視（　?。?。

A．知識(shí)的傳授

B．發(fā)展學(xué)生的能力

C．培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)

D．培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

8．德育過程的構(gòu)成要素是（　?。?。

A．教育者、受教育者

B．教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育環(huán)境

C．教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法

D．教育者、受教育者、德育環(huán)境、德育方法

9．“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能教師資格考試。”顏回的話反映了德育的（　?。?/p>

A．知行統(tǒng)一原則

B．疏導(dǎo)原則

C．因材施教原則

D．以身作則原則

10．班級(jí)文化是班級(jí)中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來的聯(lián)合生乎方式，不包括（　?。?。

A．班級(jí)環(huán)境布置

B．班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)

C．班級(jí)制度與規(guī)范

D．教師與個(gè)別學(xué)生的親密關(guān)系

11．美國教育家柏克赫斯特提出的教學(xué)組織形式是（　?。?。

A．復(fù)式教育

B．分組教學(xué)

C．個(gè)別教學(xué)

D．道爾頓制

12．（　?。?biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離。

A．班級(jí)授課制的出現(xiàn)

B．腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離

C．學(xué)校的產(chǎn)生

D．教育制度的建立

13．提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法的是（　?。?。

A．赫爾巴特

B．夸美紐斯

C．洛克

D．席勒

14．從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”的評(píng)價(jià)模式是（　?。?/p>

A．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

B．過程評(píng)價(jià)模式

C．成果評(píng)價(jià)模式

D．目的游離評(píng)價(jià)模式

15．教師通過語言傳授和示范操作使學(xué)生接受、掌握系統(tǒng)知識(shí)與技能的教學(xué)方法組合形式是（　?。?/p>

A．傳授—接受教學(xué)

B．傳授—發(fā)現(xiàn)教學(xué)

C．問題—發(fā)現(xiàn)教學(xué)

D．問題—接受教學(xué)

二、填空題(本大題共20個(gè)空，每空1分，共20分。)

1．__________ 是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。

2．馬克思主義認(rèn)為，教育起源于人類特有的__________。歐洲奴隸社會(huì)曾、出現(xiàn)過的兩種教育體系是斯巴達(dá)教育和__________教育。

3．人力資本是相對(duì)__________而言的，它也是一種生產(chǎn)力要素資本，對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)起重要作用。

4．美國心理學(xué)家格塞爾提出了__________ ，強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的身心發(fā)展的決定作用。

5．學(xué)生具有__________ 的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。

6．__________ 認(rèn)為，“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”。__________認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。 __________認(rèn)為，教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是“從做中學(xué)”的過程。

7．__________ 是由美國學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病而提出來的。

8．我國從2001年開始推行__________ ，以“課程標(biāo)準(zhǔn)”取代原來使用的“教學(xué)大綱”概念。

9．__________ 要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。__________ 進(jìn)一步提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進(jìn)的教學(xué)要求。__________ 主張“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一段時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上”。

10．教學(xué)過程的本質(zhì)問題是__________ 。

11．孔子對(duì)我國教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、__________ 。

12．20世紀(jì)60年代，法國教育家保羅?朗格朗提出了__________ 的理論。

13．__________ 代表了我國奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。

14．課程標(biāo)準(zhǔn)是各學(xué)科的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，發(fā)揮著教學(xué)工作的__________ 作用，可以確保不同的教師有效地、連貫地、目標(biāo)一致地開展教學(xué)工作。

15．在我國，長期通行的看法是把教學(xué)過程看作是一種特殊的__________ ，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。

三、簡答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分。)

1．簡述在集體中教育原則的涵義及其在實(shí)踐中貫徹該原則的基本要求。

2．制定德育目標(biāo)的依據(jù)是什么?

3．認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略有哪些?

4．簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。

5．簡述教學(xué)策略的基本特征。

6．簡述贊可夫的教學(xué)原則體系。

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分。)

1．有些教師說，他們沒有學(xué)過教育學(xué)，但一樣辦了幾十年教育，還有些教師說，孔子沒有學(xué)過教育學(xué)但并不妨礙他成為萬世師表。你認(rèn)為上述觀點(diǎn)正確嗎?運(yùn)用所學(xué)的原理進(jìn)行分析。

2．如何理解教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系?

參考答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1．B [解析]《中華人民共和國教師法》第三章資格和任用第十條明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”。

2．C [解析]教學(xué)大綱是編寫教科書的直接依據(jù)，也是檢查教學(xué)質(zhì)量的直接標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)大綱一般由以下幾個(gè)基本部分構(gòu)成：一是說明部分。扼要說明本學(xué)科開設(shè)的意義，規(guī)定教學(xué)的目的、任務(wù)和指導(dǎo)思想，提出教材選編的原則以及對(duì)教學(xué)方法的建議等。二是本文部分，它系統(tǒng)地安排了一門學(xué)科全部教材的主要課題、要目或章、節(jié)，規(guī)定了每個(gè)課題教學(xué)的要點(diǎn)和時(shí)數(shù)，并編有練習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、參觀等實(shí)際作業(yè)的要求以及其他教學(xué)活動(dòng)的時(shí)數(shù)，是大綱的中心部分。此外，有些大綱還列出了參考用書、學(xué)生的課外活動(dòng)、教學(xué)儀器、教具等。

3．A [解析]試圖把大班、小班和個(gè)人教學(xué)形式結(jié)合起來的教學(xué)形式叫特朗普制。即實(shí)行大班上課，就是把兩個(gè)以上的平行班合在一起上課，講課時(shí)應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，由出類拔萃盼教師擔(dān)任；小班研究，每個(gè)小班20人左右，由教師或優(yōu)秀生領(lǐng)導(dǎo)，研究、討論大班授課材料；個(gè)別教學(xué)，主要由學(xué)生獨(dú)立作業(yè)，部分作業(yè)指定，部分作業(yè)自選，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

4．C [解析]觀察法是指在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地觀察客觀對(duì)象，收集、分析事物感性資料的一種方法。觀察法是研究性學(xué)習(xí)中最基本、最普遍的方法，是學(xué)生搜集資料的基本途徑，是其他研究方法的基礎(chǔ)。

5．B [解析]國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育?！?/p>

6．A [解析]由于是在特定的教育環(huán)境——多媒體教學(xué)環(huán)境中，這就表明缺少不了計(jì)算機(jī)，顧名思義利用計(jì)算機(jī)在進(jìn)行教學(xué)，所以離不開教師和學(xué)生，這樣就構(gòu)成了教師——計(jì)算機(jī)——學(xué)生三維互動(dòng)方式。

7．B [解析]授人以漁，就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，發(fā)展學(xué)生的能力，最終使學(xué)生做到自主學(xué)習(xí)。?

8．C[解析]德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

9．B[解析]此句意思是“老師善于一步一步地誘導(dǎo)人，用文化典籍豐富我的知識(shí)，用禮節(jié)來約束我的行動(dòng)，使我想停止前進(jìn)也不可能，直到竭盡了我的才力也不能停止學(xué)習(xí)。老師因勢利導(dǎo)、循循善誘反映了德育的疏導(dǎo)原則。

10．D[解析]班級(jí)文化是集體問題，不包含教師和個(gè)別學(xué)生的親密關(guān)系。

11．D[解析]“道爾頓制”由美國道爾頓城教育家柏克赫斯特提出并試行。按照這種形式組織教學(xué)活動(dòng)，班級(jí)被打亂，教師不再系統(tǒng)講授教材，而只指定一些參考書并布置一些作業(yè)，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)教材然后向教師送交作業(yè)，通過后再進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)。

12．C[解析]學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離出來。

13．A[解析]19世紀(jì)初德國教育家赫爾巴特第一個(gè)試圖按照心理活動(dòng)的規(guī)律來分析教學(xué)過程，他根據(jù)興趣和注意的分析，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段論。后來他的學(xué)生席勒又將“明了”分為“預(yù)備”和“提示”，兩部分。

14．D[解析]目的游離評(píng)價(jià)模式是由美國學(xué)者斯克里文提出來的，即主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。

15．A[解析]此題旨在考查傳授一接受教學(xué)這種教學(xué)方法的定義。

二、填空題

1．課程評(píng)價(jià)

2．生產(chǎn)勞動(dòng)雅典

3．物質(zhì)資本

4．成熟勢力說

5．向師性

6．夸美紐斯赫爾巴特杜威

7．目的游離評(píng)價(jià)模式

8．基礎(chǔ)教育課程改革

9．《學(xué)記》朱熹 夸美紐斯

10．教與學(xué)的關(guān)系問題

11．刪訂六經(jīng)

12．終身教育

13．西周

14．組織者

15．認(rèn)識(shí)活動(dòng)

三、簡答題

1．[參考答案]

在集體中教育原則是指進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過集體進(jìn)行教育，以便發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。貫徹原則的要求是：

(1)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、熱愛集體，為建設(shè)良好的集體努力；

(2)通過集體教育學(xué)生個(gè)人，通過學(xué)生個(gè)人轉(zhuǎn)變影響集體；

(3)把教師的主導(dǎo)作用與集體的教育力量結(jié)合起來。

2．[參考答案]

(1)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要；

(2)國家的教育方針和教育目的；

(3)民族文化及道德傳統(tǒng)；

(4)受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。

3．[參考答案]．

(1)了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平；

(2)運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；

(3)向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；

(4)引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式；

(5)鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。

4．[參考答案]

基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容有：

(1)基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。

(2)它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主，不僅注重知識(shí)、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。

(3)基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個(gè)學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。

(4)基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。

5．[參考答案]

(1)綜合型。選擇或制定教學(xué)策略必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。

(2)可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照?qǐng)?zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。

(3)靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行。

6．[參考答案]

贊可夫是20世紀(jì)前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家和教育家，他創(chuàng)立的發(fā)展性教學(xué)理論對(duì)前蘇聯(lián)的教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生了較大的影響。通過實(shí)驗(yàn)，他提出以下五項(xiàng)教學(xué)論體系的新原則：

(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則；

(2)在學(xué)習(xí)時(shí)高速度前進(jìn)的原則；

(3)理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則；

(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則；

(5)使班上所有學(xué)生得到一般發(fā)展的原則。

四、論述題

1．[參考答案]這些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(1)這些教師認(rèn)為沒有教育理論，一樣可以有教育實(shí)踐，他們忽略了理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系。教育工作者應(yīng)該在正確理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，沒有實(shí)踐的理論是空洞的理論；沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐；

(2)教育理論對(duì)教育工作者意義重大。從理論功能上講，它有助于解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐、推動(dòng)教育改革；從實(shí)踐意義上講，它有助于藉立科學(xué)教育觀，提高教育質(zhì)量，為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科奠定理論基礎(chǔ)，缺少理論的指導(dǎo)，實(shí)踐難以取得成效；

(3)孔子是一位買踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老師，它不僅擁有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，而且還善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并上升到理論高度?！皽毓手隆薄安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”等都是他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后提出的教學(xué)理論，這些理論反過來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

2．[參考答案]

(1)教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。特定社會(huì)中的教育之所以能與特定社會(huì)文化體中的其他方面共存一體，主要是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過長期的歷史共生與磨合，已經(jīng)社會(huì)性地篩選掉不相適應(yīng)的部分，并將其余部分組合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。

(2)教育與文化盡管相互依存、相互制約，但又在此過程中變化與發(fā)展。教育與文化在相互依存、相互制約過程中，不斷按照各自的運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在開始時(shí)，來自教育或文化方面的本體運(yùn)動(dòng)只產(chǎn)生一些漸變性的影響，當(dāng)這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時(shí)，就會(huì)引起突發(fā)性變革。出現(xiàn)新的文化、新的教育和二者新的相互適應(yīng)關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。