一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15個(gè)小題，每小題2分，共30分。在每小 題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼 填入相應(yīng)的括號(hào)內(nèi))。

1．“最近發(fā)展區(qū)”理淪假設(shè)的提出者是 (　)

A．贊科夫

B．維果茨基

C．皮亞杰

D．布魯納

2．“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”符合(　)規(guī)律。

A．智育過(guò)程

B．心理輔導(dǎo)

C．德育過(guò)程

D．美育過(guò)程

3．把課程用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于教育家 (　)

A．洛克

B．斯賓塞

C．赫爾巴特

D．杜威

4．構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是 (　)

A．前制度化教育

B．制度化教育

C．非制度化教育

D．正規(guī)教育

5．羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于 (　)

A．非指導(dǎo)教學(xué)模戒

B．結(jié)構(gòu)主叉課程模式

C．發(fā)展性教學(xué)模式

D．最優(yōu)化教學(xué)模式

6．衡量一個(gè)班級(jí)是不是一個(gè)良好的集體，關(guān)鍵要看 (　)

A．有沒(méi)有濃厚的學(xué)習(xí)氣氛

B．班干部隊(duì)伍是否建立起來(lái)

C．有沒(méi)有共同的奮斗目標(biāo)

D．班主任與任課教師是否團(tuán)結(jié)合作

7．為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的教育思想和教育制度 稱為 (　)

A．終身教育

B．普通教育

C．職業(yè)教育

D．義務(wù)教育

8．目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是 (　)

A．個(gè)別教學(xué)

B．小組教學(xué)

C．班級(jí)授課制

D．復(fù)式教學(xué)

9．班級(jí)管理的基本功能是 (　)

A．運(yùn)用教學(xué)技術(shù)手段精心設(shè)計(jì)各種不同教學(xué)活動(dòng)

B．幫助學(xué)生進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)

C．幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人

D．調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性

10．教師通過(guò)語(yǔ)言傳授和示范操作使學(xué)生接受、掌握系統(tǒng)知識(shí)與技能的教學(xué)教師資格考試方法組合形式是 (　)

A．傳授一接受教學(xué)

B．傳授一發(fā)現(xiàn)教學(xué)

C．問(wèn)題一發(fā)現(xiàn)教學(xué)

D．問(wèn)題一接受教學(xué)

11．確定教育目的的客觀依據(jù)是 (　)

A．制定教育目的者的哲學(xué)觀念

B．制定教育目的者的人性假設(shè)

C．制定教育目的者的理想人格

D．特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

12．被譽(yù)為“課程評(píng)價(jià)之父”的是 (　)

A．斯密斯

B．泰勒

C．科爾伯格

D．皮亞杰

13．設(shè)立什么樣的學(xué)校，開(kāi)設(shè)什么樣的專(zhuān)業(yè)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校之間的比例如何，各種專(zhuān)業(yè)之間 的比例如何，都受生產(chǎn)力發(fā)展的水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所制約，這說(shuō)明了 (　)

A．生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育目的的性質(zhì)

B．生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化

C．生產(chǎn)力的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格

D．生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)方法發(fā)展與改革

14．能較全面地反映被評(píng)價(jià)者品德情況，且應(yīng)用較廣的品德評(píng)價(jià)法是 (　)

A．加減評(píng)分法

B．操行評(píng)語(yǔ)法

C．評(píng)等評(píng)分評(píng)語(yǔ)綜合測(cè)評(píng)法

D．模糊綜合測(cè)評(píng)法

15．教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的(　)

A．人身自由權(quán)決定的

B．隱私權(quán)決定的

C．人格尊嚴(yán)權(quán)決定的

D．榮譽(yù)權(quán)決定的

二、填空題(本大題共有20個(gè)小題，每小題1分。共20分。把答案填在題中的橫線上)。?

16．1776年德國(guó)著名哲學(xué)家__________在哥尼斯堡大學(xué)開(kāi)始講授教育學(xué)，這是教育學(xué)列入大學(xué)課程的開(kāi)端。

17．我國(guó)古代西周以后，學(xué)校教育形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?。六藝包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、__________。

18．教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度，體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用是有限度的，政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用具有__________。

19．全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是__________。

20．在認(rèn)知方面，初中階段教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和__________。

21．素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生__________的教育。強(qiáng)調(diào)考慮學(xué)生的個(gè)體差異，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

22．素質(zhì)教育是面向__________的教育。倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展。

23．師生關(guān)系在人格上是__________的關(guān)系。

24．教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體__________的職業(yè)。

2 5．__________既是課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。

2 6．__________的編制往往采用研制-開(kāi)發(fā)-推廣的開(kāi)發(fā)模式，實(shí)施“中央一外圍”即自上而下的政策，以確保一個(gè)國(guó)家所實(shí)施的課程能夠達(dá)到統(tǒng)一、共同的質(zhì)量。

27．美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威把教學(xué)過(guò)程概括為：困難、問(wèn)題、假設(shè)、__________、結(jié)論的五步，簡(jiǎn)稱五步教學(xué)法。

28．循序漸進(jìn)原則，要求教學(xué)按照——和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行。

29．從教育者的指導(dǎo)思想來(lái)看，教育方法可分為兩大類(lèi)，一是注入式，一是__________ 。

30．外部分組包括能力分組和__________分組兩種。

31．所謂__________指的是同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問(wèn)題。

3 2．__________是社會(huì)主義道德的核心。

33．班級(jí)管理包括制訂計(jì)劃、組織實(shí)施和__________三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

34．班集體的正常秩序包括必要的規(guī)章制度，共同的__________以及一定的活動(dòng)節(jié)律。

35．教師的任用方式一般有派任制、聘用制、__________。

三、簡(jiǎn)答題(本大題共有5道小題，每題6分，共30分)。

36．簡(jiǎn)述孔子的教育思想。

37．現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及其基本精神是什么?

38．對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的基本要求是什么?

39．簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段。

40．班主任組織和培養(yǎng)班集體應(yīng)抓好哪幾方面的工作?

四、論述題(本大題有2道小題，每題10分，共20分)。

41．為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程?表現(xiàn)在哪些方面?

42．初二的時(shí)候，我(臺(tái)灣作家三毛)數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考 試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí)，就每天把數(shù)學(xué)題目背下 來(lái)。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個(gè)100分。數(shù)學(xué)老師開(kāi)始懷疑我了，這個(gè)數(shù)學(xué)一 向差勁的小孩功課怎么會(huì)突然好了起來(lái)呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我，并 且說(shuō)：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來(lái)?！蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱}，整個(gè)人都呆 了。我坐了十分鐘后，對(duì)老師說(shuō)不會(huì)做。下一節(jié)課開(kāi)始時(shí)，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)：“我們班上 有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請(qǐng)她吃兩個(gè)。”然后，她叫我上講臺(tái)，拿起筆蘸進(jìn)墨汁，在 我眼睛周?chē)?huà)了兩個(gè)大黑圈。她邊畫(huà)邊笑著對(duì)我說(shuō)：“不要怕，一點(diǎn)也不痛不瘁，只是晾晾而 已?！碑?huà)完后，她又厲聲對(duì)我說(shuō)：“轉(zhuǎn)過(guò)身去讓全班同學(xué)看一看!”當(dāng)時(shí)，我還是一個(gè)不知道怎樣保 護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過(guò)身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來(lái)。第二天早上，我悲傷地去上學(xué)， 兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門(mén)口，我昏倒在地上，失去了知覺(jué)。從此，我離開(kāi)了學(xué) 校，把自己封閉在家里。

請(qǐng)運(yùn)用德育教育的原則對(duì)該教師的行為進(jìn)行分析。

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1．【精析】B維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。

2．【精析】C德育過(guò)程是教育者租受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。

3．【精析】B英國(guó)教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成，首先把課程用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)。

4．【精析】C非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。”每一個(gè)人應(yīng)該能夠在一個(gè)比較靈活的范圍內(nèi)，比較自由地選擇他的道路。如果他離開(kāi)這個(gè)教育體系，他也不至于被迫終身放棄利用各種教育設(shè)施的權(quán)利。

5．【精析】A這些教學(xué)原則屬于非指導(dǎo)教學(xué)模式。

6．【精析】C衡量一個(gè)班級(jí)是不是一個(gè)良好的集體，關(guān)鍵要看有沒(méi)有共同的奮斗目標(biāo)。

7．【精析】A終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。

8．【精析】C班級(jí)授課制是目前世界范圍內(nèi)最普遍和最基本的教學(xué)組織形式。

9．【精析】D調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性，共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班級(jí)風(fēng)氣，是班級(jí)管理的基本功能。A項(xiàng)是班級(jí)管理的主要功能，b、c兩項(xiàng)的班級(jí)管理的重要功能。

10．【精析】A本題主要考查傳授一接受教學(xué)這種教學(xué)方法的定義。、

11．【精析】D教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。

12．【精析】B泰勒被譽(yù)為“課程評(píng)價(jià)之父”。

13．【精析】B題干中描述的是教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力發(fā)展變化會(huì)改變教育結(jié)構(gòu)。

14．【精析】C評(píng)等評(píng)分評(píng)語(yǔ)綜合測(cè)評(píng)法能較全面地反映被評(píng)價(jià)者品德情況，且運(yùn)用較廣泛。

15．【精析】C人格尊嚴(yán)指學(xué)生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。

二、填空題

16．康德17．?dāng)?shù)

18．雙重性19．德育

20．情感體驗(yàn)21．個(gè)性發(fā)展22．全體學(xué)生23．民主平等24．社會(huì)化25．課程評(píng)價(jià)26．國(guó)家課程27．驗(yàn)證

28．學(xué)科的邏輯順序29．啟發(fā)式

30．興趣31．道德兩難32．集體主義33．評(píng)價(jià)總結(jié)34．生活準(zhǔn)則35．代用制

三、簡(jiǎn)答題

36．孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中。

(1)他認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天的德育工作，主張“有教無(wú)類(lèi)”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。他大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。

(2)他的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。

(3)他繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)子文，約之于禮”，基本科目是詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋。

(4)他的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教，基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。他主張“不憤不啟，不悱不發(fā)?！?/p>

(5)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，指出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

(6)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用，把知識(shí)運(yùn)用到政治生活和道德實(shí)踐中去。

37．現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教育目的的這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，反映了現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神：

(1)我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。

(2)我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3)適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

38．(1)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程；(2)增強(qiáng)學(xué)生的自信心；(3)關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展。

39．(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括感知教材和理解教材；(3)鞏固知識(shí)；(4)運(yùn)用知識(shí)；(5)檢查知識(shí)。

40．(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。(2)建立班集體的核心隊(duì)伍。(3)建立班集體的正常秩序。(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)。(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

四、論述題

41．教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。在我國(guó)，長(zhǎng)期通行的看法是把教學(xué)過(guò)程看做是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識(shí)，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)有以下幾方面：

(1)認(rèn)識(shí)的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。教學(xué)基本方式是“掌握”，是一種簡(jiǎn)約的經(jīng)過(guò)提煉的認(rèn)識(shí)過(guò)程，同樣以教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)。(2)認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間(學(xué)生間)的一種特殊的交往活動(dòng)。學(xué)生的認(rèn)識(shí)如果離開(kāi)了師生在特定情境和為特殊目的進(jìn)行的交往，教學(xué)活動(dòng)的概念就可以擴(kuò)大到生活教育的領(lǐng)域。

(3)認(rèn)識(shí)的教育性。教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，也是手段，這種認(rèn)識(shí)是發(fā)展，在認(rèn)識(shí)中追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完整人格的養(yǎng)成。

(4)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。區(qū)別于一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程，教學(xué)認(rèn)識(shí)是在主客體之間“嵌入”一個(gè)起主導(dǎo)作用的中介因素——教師，形成學(xué)生(主體)一課程與教材(客體)一教師(領(lǐng)導(dǎo))相互作用的特殊的“三體結(jié)構(gòu)”。學(xué)生的認(rèn)識(shí)實(shí)際上走的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的捷徑。

42．有效地進(jìn)行德育，不僅要掌握德育工作的特點(diǎn)，客觀上也需要依據(jù)一定的原則來(lái)解決和處理好各種各樣的關(guān)系和矛盾；掌握德育工作的基本原則，是卓有成效進(jìn)行德育所必需的。而三毛的數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了三毛的錯(cuò)誤，沒(méi)有進(jìn)行個(gè)別教育，直接在全班同學(xué)的面前用極端的手段打擊學(xué)生，沒(méi)有正面教育，疏通引導(dǎo)，使學(xué)生喪失了信心，從此害怕上學(xué)，造成嚴(yán)重的負(fù)面效果。

如果我是三毛的老師，我會(huì)對(duì)學(xué)生曉之以理，導(dǎo)之以行，以積極因素克服消極因素，嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，讓德育發(fā)揮到最大效果。